16 enero 2012

10.000

Podría ser el importe de un premio de la lotería (poco probable). O mi sueldo anual (casi, casi...). Pero es el número de visitas al que, increíblemente y en 16 meses, ha conseguido llegar esta colección de desvaríos bautizada como "País Cabreiru". Parece mentira, teniendo en cuenta el modo anárquico que suele tener (fiel reflejo de la mente de su autor) y que habla de asuntos casi exclusivamente limitados a L.larón y La Viliel.la, y,  por tanto, de escaso interés fuera de la parroquia. A ello hay que sumar 300 comentarios (además de los propios) que han hecho que este blog se sintiese mucho más útil de lo que parecía y de los que resultaron grandes aportes, completando cosas que faltaban, corrigiendo las erróneas, y, en general, dándole sentido al blog.
La gran mayoría de las visitas son, lógicamente desde España. Le siguen las de Estados Unidos (gracias, Carlos...), Alemania, México y Argentina. También las hay del Reino Unido, Colombia, Chile, Ecuador, Panamá, Venezuela, Puerto Rico, Guatemala, Francia y otros países que siento no poder precisar. Y llaman la atención las realizadas desde Rusia, Corea del Sur, Letonia, Ucrania, Indonesia y Namibia.

No voy a quejarme, claro. Lo que es de destacar es ese número de visitas y opiniones teniendo en cuenta el territorio abarcado, y más aún siendo la  inmensa mayoría de personas sin relación directa con la parroquia. Y con esa cifra, no sé animarme y seguir, o asustarme  pensando qué es lo que voy a garabatear en la próxima entrada.
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Así que trataré de llegar un poco más allá. Y llegar al número actual de visitas de "Moal, puerta de Muniellos" en, pongamos, unos 14 años, o el de "Ibias: El Lejano Oeste" en 12. Aunque lo tengo mucho más fácil con "Parroquia de Tormaleo", sólo 8 años. Jose, María y Ángel, ya podéis espabilar...

10.000 gracias a cada uno de vosotros por vuestras visitas.

30 diciembre 2011

Adiós 2011... ¿Bienvenido 2012?

Quei Vitorino (Foto de su página de Internet)
Otro año más... Con sus momentos buenos y malos, como todos. Entre los malos, los incendios que, como una funesta tradición, arrasan cada año la riqueza natural de nuestro Suroccidente, con preferencia por los meses de verano y otoño, y que este año se cebaron en El Valledor de Ayande y el Ríu'l Coutu cangués. Muy cerca vieron las llamas los ibienses de Fondovila y tampoco (otro año más...) se libraron en Degaña. Y en La Viliel.la, un criminal  quiso acabar el trabajo que empezó el año pasado.
Pero en cuestiones medioambientales también tuvimos alguna alegría. La aparición de una osezna herida en L.larón hizo que durante unos meses esta parroquia fuese el foco de atención, siendo devuelto el animal a su lugar de origen después de curada, tras la incertidumbre y la polémica generadas por la posibilidad de que fuese llevada al parque de Redes y no a su hábitat natural.
Como algo ya consolidado, los Encuentros Blogueros del Lejano Oeste mantuvieron su presencia, el cuarto en el mes de mayo fuera de sus límites geográficos, en La Rioja, y el quinto en agosto en La Viliel.la, ambos muy concurridos.
Hubo modificaciones políticas en la comarca y cambiaron algunas cosas para que casi todo siguiese igual. Y la crisis, perfecta excusa para no hacer nada  o eliminar gastos considerados superfluos (pero no los realmente prescindibles), afectando a los más desfavorecidos, como siempre. Aunque también se puede echar mano de la consabida herencia recibida. O de la no recibida...

Il Truganal (Foto de la página "Trabao Tierra Cunqueira")
Pero, a pesar de la crisis, siempre hay que se arriesga a emprender una aventura. En Trabáu, dos nuevos negocios de hostelería vieron la luz: en abril, el bar "Il Truganal", a la orilla de la carretera, y un alojamiento rural, Quei Vitorino, al lado de la tienda de artesanía "El Rincón Cunqueiru". Y en Cecos, se abrió el Hotel Cecos a finales del mes de julio.
Larga vida a todos, y que cunda el ejemplo.
Hotel Cecos (del blog Ibias: El Lejano Oeste)

No fue el 2011 ta pródigo en blogs como el 2010, pero hay una nueva presencia de esta tierra olvidada. De la mano de José Antonio Fernández procede el blog que nos habla del pueblo cangués de Oubachu: El Blog de Obacho (Llega el invierno).

Hicieron su aparición nuevas publicaciones de autores de la zona, todas editadas por Calecha, esta vez de parte de Alberto Álvarez con un mapa del Alto Sil,  (aunque sería más justo decir que es EL MAPA del Alto Sil) y un libro de rutas por el mismo lugar, Alto Sil. 40 rutas a pie. Volumen 1, imprescindibles ambos para conocer esta comarca leonesa de primera mano.

También se presentó un libro escrito por Julio Álvarez Rubio, autor del excelente blog Noroeste leonés (que espero que continúe su andadura en este 2012 que se nos echa encima), sobre la sierra leonesa de Ancares y extendido al también leonés valle de Forniella y las comarcas lucenses de Cervantes, Burbia y Suarna, Ancares en coche y a pie.


 No nos conformemos con que el próximo año no sea peor que éste. Hagamos todo lo que esté a nuestro alcance para que sea mejor para nosotros y para nuestra tierra. 

Con el recuerdo a quienes se ausentaron definitivamente en 2011,  y muy especialmente a los que lo hicieron de manera inesperada, feliz 2012 para todos los que os habéis acercado en alguna ocasión a visitar este País Cabreiru.







06 diciembre 2011

Pontes

(Peru de las físicas, non de las que, cumu la ponte de la Inmaculada Constitución, sólu esfrutan dalgunos privilexaos...).
Nun faltan nesta tierra, amás de fontes, outras corrientes d'augua. Entre el.las ta la principal, el ríu Ibias, ya varios regueiros ya regueras que baxan a él. Ya yera necesariu cruzalas pa yir a las fincas ou a l.lugares onde houbiera pastos pal ganáu, madera ya l.lousas pa las casas ou las cabanas, ya outros l.labores.
Restos de l'antigua ponte de La Baxancada
Dalgunas pasábanse ensin más problema, cuandu'l nivel del augua lu permitía. Peru outros, más caudalosos ou más fondos, faían necesariu un pasu más firme. Polo tantu, nun nos faltan tampoucu pontes. Dalgunas, las más cenciel.las, yeran dous ou tres viguetos apegaos. Los furacos entre los viguetos tapábanse con terrones, piedras, tierra ya canas pa faer un bon pasu pa la xente ya tamién cona finalidá de que'l ganáu nun viera l'augua debaxu mesmu ya pudiera asustase, cayendo al ríu, cumu La Ponte Nueva (tamién chamada El Pontigu La Fábrica), güei desapaecía (nun confundir con A Ponte Nova d'El Villar, a unos 7 km ríu abaxu).
Outras pontes, con vigas más grandes ya tablas pal pisu, yá valían pal pasu d'un carru bien cargáu de yerba, fuecha, piedra, l.lousa, cuitu ya tou tipu de cargas, cumu la viecha ponte de La Baxancada, que xunía los praos de La Casera, na marxen dereita, cono Camín Real que venía d'Astierna (única comunicación qu'había entoncias pa acceder a el.los desde La Viliel.la) ya tamién yera transitada pola xente que yiba ya vinía, dende Ibias por El Corralín a Cangas.
L'abandonu de los l.labores agrícolas ya la posterior apertura de la caxa del proyeutu Cecos-L.larón fixenon que esta ponte nun volviera a ser usada ya nun se fixo más por mantenela.
L'actual ponte de La Baxancada
L'arcu La Baxancada
Mención aparte merez la actual ponte de La Baxancada, muitu más reciente, feita de piedra ya cementu, que formaba parte del proyeutu Cecos-L.larón (que quedóu, cumu tous sabemos, pa prau). Güei hai quien s'entretién tirando las piedras del muru al ríu, cono qu'en poucu tiempu yá nun-l.ly quedará más que l'arcu ya'l pisu.

La Pontiga, en términos de L.larón ya agora intransitable, cruzaba'l regueiru Los Molinos (tamién chamáu Los Campetinos), na ruta'l Camín Real de L.larón a Fonduveigas ya que quedóu en desusu cuando foi feita la carretera de Fonduveigas a El Pueblu.
Agora mesmu, nos términos de la parroquia de L.larón, sólu quedan duas pontes en bonas condiciones: El Pontón, en L.larón, ya La Ponte (na zona de Muruecos) en La Viliel.la, que yía parte del Camín Real d'Ibias ya Trabáu a Cangas del Narcea ya que vei merecer una entrada pa el.la sola.
Más pontes cercanas, n'Il Bau: As pontis
(N'asturianu, no día la Constitución, pa que nun olvidemos que l'artículu 3.2. sigue ensin cumplise n'Asturias 33 anos dispuéis d'aprobáu)


14 noviembre 2011

Hágase la luz...

Parece ser que eso fue lo que dijo el Supremo Hacedor el primer día que hizo el mundo.  Pero, como todavía no estaba hecha La Viliel.la, no pudo poner iluminación en este lugar. Entonces, una vez puesto el poblado en el sitio en el que está ahora, sus habitantes se las ingeniaron de muchas maneras para alumbrarse dentro de las casas. Lo más tradicional fueron los gabuzos, un palo seco de brezo previamente quemado, además de la luz que daba el fuego de la cocina tradicional, la l.lariega. Después se dio un salto tecnológico con las capuchinas y los faroles, de aceite y petróleo. Entre los años 1950 y 1976, se sacó energía eléctrica aprovechando los motores de una antigua serrería conocida como La Fábrica, situada en el monte de El Coronzu, a la orilla del río Ibias, que fue cuando las bombillas aparecieron en las casas.

El método más usado actualmente en La Viliel.la para el alumbrado de las calles

Capuchina (para interior y las noches apacibles)
En 1976 se abandonó este método por falta de personal para atender el trabajo de ir a echar y quitar el agua de las turbinas y cada vecino se las apañó para poder tener luz dentro de casa: unos con un motor de gasóleo y baterías eléctricas, y otros, la mayoría, con las famosas botellas azules de gas y un artilugio acoplado que, a través de una tela que había que quemar y protegida por un cristal (las famosas "camisas" que era raro que no rompieran), era el que proporcionaba la luz, además de linternas y velas.
Por fin, en 1986, con el Plan de Electrificación Rural de 1985, que firmó la compañía entonces asturiana Hidroeléctrica del Cantábrico y el Gobierno del Principado, pudimos tener en las casas la luz, que se hizo realidad en los primeros meses de 1986.
En ese mismo año consultamos en las oficinas que Hidroeléctrica del Cantabrico tenía en Cangas la posiblidad de poner el alumbrado público en L.larón y La Viliel.la. Allí nos dijeron que ellos no la ponían porque era competencia del Ayuntamiento (previa presentación de un proyecto y su aprobación) pero que podían usarse los postes de hormigón colocados por la compañía para instalar en ellos las farolas. Se envió, entonces un proyecto para La Viliel.la, pagado por los vecinos, al Ayuntamiento, en el que se detallaban la situación y el número de puntos de luz (14) que se consideraron necesarios para una correcta iluminación del pueblo. El proyecto fue desestimado por el Ayuntamiento porque les parecían "muchas farolas", pero no dieron ninguna alternativa al mismo.
En L.larón se hizo también un proyecto por cuenta de los vecinos, pero dieron un paso más y lo llevaron a cabo pagando ellos mismos el coste de poner las farolas. Pero aún les quedaba tropezar (cosa rara para la parroquia de L.larón...) con el Ayuntamiento, que les negaba el enganche eléctrico. Tras varias gestiones y no pocos cabreos vecinales, consiguieron que el Ayuntamiento hiciera la conexión, y hoy disfrutan de sus calles alumbradas.
Farol (cubierto, para los días de lluvia o aire)
En La Viliel.la, entre 1986 y 2006, hablamos directamente con el alcalde en varias ocasiones, con reuniones de no más de quince minutos. No hacía falta mucho más tiempo para escuchar, en todas las ocasiones la misma respuesta: "No hay presupuesto". Mientras, durante todos esos años veíamos que para otros pueblos del concejo sí había presupuesto para el alumbrado (de nueva instalación o renovación), fiestas, pavimentación, cambio de adoquines en la villa de Cangas (me refiero, obviamente, a los de las aceras...).

Candil de carburo, para uso individual
Mientras tanto, y muy hartos de las negativas del alcalde, se mandó otra carta al Principado, en el año 2002, (la yá célebre Carta a los Reyes Magos) en la que pedíamos que el Principado se hiciese cargo de la instalación del alumbrado, en vista de que el Ayuntamiento hacía una absoluta dejación de funciones con respecto a las infraestructuras básicas de La Viliel.la. La contestación y los resultados pueden verse en la "Carta", y aquí en lo referente a la canalización subterránea de los cables.
En 2007, esperanzados por los aires nuevos que parecían correr por el ayuntamiento, volvimos a intentarlo. En la reunión que tuvimos con el nuevo alcalde a finales de agosto de ese año, y donde, visto el trato de los años anteriores, nos sentimos escuchados y no sólo oídos, se nos dijo que se haría el proyecto y que en un plazo de dos años podríamos tener el alumbrado, teniendo en cuenta que había más pueblos en el concejo sin luz y que había muchas otras necesidades.
Estamos en el año 2011 después de Jesucristo. Todos los pueblos de Cangas del Narcea tienen alumbradas sus calles. ¿Todos? ¡No! Al menos, al Sur del concejo  todavía hay un lugar que no conoce las farolas a menos que vayan a otros pueblos. (Tomado del comienzo de "Cabreirix, el harto").
Bonita vista de La Viliel.la por la noche (cualquier noche)
Y ahora que están ahorrando y recortando apagando farolas, parece que no las veremos jamás. Nos queda el consuelo de saber que el pago del gasto de luz de las farolas de la Viliel.la no será el causante del aumento del déficit del Ilustrísimo Ayuntamiento de Cangas del Narcea. Del déficit monetario hablo, claro, que el déficit de atención a los dos pueblos que están del otro lado de El Rañadoiru sigue aumentando, al mismo tiempo que el déficit de la ética de nuestros representantes. Ni siquiera el reciente túnel hace que parezcamos efectivamente de Cangas. Mientras tanto, seguiremos sacando todos los instrumentos de iluminación, más o menos recientes, para no pegárnosla de noche por las calles de La Viliel.la.

(Vergüenza tendría que darles a los alcaldes que esto sea noticia en la Europa occidental del siglo XXI: Alumbrado público en el concejo de Valdés, y que lo vendan como un gran logro. Apaga y vámonos).

02 noviembre 2011

In memoriam 2011

Nesti anu 2011 dexánonnos:

Antonio Álvarez Ramón (Que'i Corbella), en La Viliel.la.

Ludivina Martínez Álvarez (Que'i La Casera), en Madrid.

María Martínez Ramón (Que'i Xuan Blanco), en Cangas del Narcea.

Benito Álvarez López (Que'i Mingarrín), en Zarréu.

Josefa Fernández Rodríguez (Que'i Clara), en Buenos Aires.

Síavos la tierra l.lixera.