21 julio 2011

Dúas de romanos (II)

Los romanos nun pasanon namás pol País Cabreiru a l.levase l'ouru. A cambéu dexánonnos tamién outras cousas: la l.lingua, las l.leis, ferramientas cumu l'aladru, ya una piedra grabada conos datos d'un oubreiru (que posiblemente fora un capataz) de las esplotaciones mineras. La piedra apaecióu nos términos de La Viliel.la, no l.lugar nomáu L'Arnosa, na finca d'un vecín del pueblu. Estu yera lu que ponía'l Boletín de la Real Academia de la Historia, no sou númberu de xineiru de 1901:
En carta del 12 de Diciembre pasado y desde la ciudad de Oviedo, participó á la Academia su doctísimo Correspondiente D. Fermín Canella y Secades varias noticias concernientes á la inscripción geográfica, que publicó por primera vez D. Aureliano Fernández Guerra y ha reproducido Hübner, suponiendo mal que fué descubierta “á dos tiros de bala de Cangas de Onís.” Las noticias se deben al señor cura párroco de Larón, con el objeto de ilustrar la obra intitulada Asturias, que se halla actualmente en curso de publicación. La piedra tumular no pertenece a Cangas de Onís sino a Cangas de Tineo, hacia el extremo occidental de la provincia.
 Las noticias expuestas por el párroco de Santa Eulalia de Larón dicen textualmente:
“Entre Larón y Viliella, en el punto llamado Aruesa, se ve una piedra sepulcral, que recuerdan muchos haberla visto montada sobre cuatro mojones, barnizada, ó mejor dicho, pintada de encarnado, sobre la cual había una losa de pizarra. Tiene la siguiente inscripción que copié lo mejor que pude:
                                         L*VALERIVS
                                  POSTVVVS*
                                  VX*AN*L*
                                  H*S*EST*
                                   S*T*T*L*

“Se dice que en este punto tenían los romanos un cementerio. A los 500 m., en un punto llamado Muracal o Muruecos, es tradición y creencia general que hubo una ciudad ó villa importante. Hoy se ven grandes escombros y cañerías que demuestran ser restos de importantes calles.”
La inscripción de la l.lábana funeraria diz estu: Lucius Valerius Postumus Uxamensis annorum L hic situs est. Sit tibi terra levis, que significa: Luciu Valeriu Póstumu, nacíu n'Osma, de edá de 50 anos, aiquí repousa. Síate la tierra l.lixera. La súa ciudá d'orixen yera l'antigua Uxama Argaela, población arévaca situada a poucu más d'un kilómetru de las actuales Osma ya Burgo de Osma, na provincia de Soria. Aiquí pueden vese dalgunas fotos del pobláu.
La l.lábana foi atoupada por Felipe Rodríguez-Castellano Gavela ya'l sou fichu Manuel Rodríguez Álvarez, de que'i Felipón, no anu 1879. La finca na que taba l.labrábase ya la piedra fonon moviéndola pa que nun estorbara al trabachar, hasta qu'acabóu no fondu la tierra. Muitos anos dispuéis, alredor de 1930, l.levóula Manuel en carru pa la puerta'i casa, ya ail.li tuvo hasta que'l 5 de diciembre de 1951, terciando l'historiador uvieín Joaquín Manzanares Rodríguez-Mir (fundador del Tabularium Artis Asturiensis), foi dada polos fichos de Manuel Rodríguez al Muséu Arqueolóxicu d'Asturias, l.lugar no que ta agora.
Situación de los yacimientos arqueolóxicos


12 julio 2011

Una de romanos (I)

El Caldeirón (centro) y La Granda L'Antigua (derecha)
Hace ya unos cuantos años que pasaron por el País Cabreiru y alrededores las legiones romanas y descubrieron que podían sacar algún beneficio escarbando en la tierra. El ejemplo más conocido es la explotación de oro de El Corralín. En términos de La Viliel.la hubo una explotación semejante, aunque algo menos espectacular, ya que los ocupantes aprovecharon un pequeño valle natural para sacar el oro con un método igual al de El Corralín. Para ello, y mediante mano de obra más o menos barata, abrieron un canal desde el arroyo de  La Porquera o  de L'Aviséu, con una longitud aproximada de 1 km, hasta un pozo que, posteriormente, dió nombre al lugar (El Caldeirón). Este depósito, de forma rectangular, tendría unas dimensiones mínimas aproximadas de 30 metros de largo por 15 de ancho, y de una altura indeterminada, aunque algunos restos de la pared tienen una altura cercana a 1 metro. Todavía, después de los años transcurridos, es posible reconocer el lugar donde está el pozo. El canal mencionado fue usado en uno de sus tramos como presa para regar alguno de los prados que se encontraban en su recorrido, por debajo de él.
A la derecha, la excavación romana
A la salida del pozo hay otro canal que llevaba el agua hacia el lugar de la explotación, la Val.lina'l Col.láu. Este canal, con una longitud original de unos 400 m y una anchura próxima a  los 3 m, es aún visible, ya que atraviesa una granda que recibe su nombre de dicho canal (Granda L'Antigua). Unos 70 m por encima de éste, casi pegado a la Val.lina'l Col.láu, hay otro pozo que recogía el agua de lluvia y servía como auxiliar al principal. Mediante el método de ruina montium, que consiste en excavar galerías en el terreno y echando hacia ellas toda el agua almacenada en los pozos, se derrumbaba la montaña y se extraía la tierra que contenía el mineral. Posteriormente, el material era llevado hasta la zona de El Muracal. Según escribía el párroco de L.larón en 1900, Manuel Ferreiro Silvela, "en un punto llamado Muracal o Muruecos, es tradición y creencia general que hubo una ciudad ó villa importante. Hoy se ven grandes escombros y cañerías que demuestran ser restos de importantes calles". El entramado de canales (Las L.leras d'El Muracal) era, en realidad, el destino de los materiales arrancados en la Val.lina'l Col.láu para ser depositados y lavados aprovechando el agua del rio Ibias y así separar el oro del resto de elementos, y no los restos de un poblado, refiriéndose el nombre, El Muracal, a los escombros resultantes del lavado.
Las L.leras d'El Muracal
Cuenta también la leyenda popular, muy extendida por las zonas auríferas de Asturias, que en la fuente de El Muracal (situada a unos 100 m por encima de Las L.leras), hay dos arcas enterradas, una con oro y otra con veneno, debajo de una retama amarilla. Aún nadie ha ido a buscarlas. Así que si alguien se anima, todavía están aguardando en el mismo sitio...
El Sel.lón
Desde el lugar del que partía el canal que llevaba el agua al pozo, salía otro canal en dirección contraria que, después de un recorrido de unos 4 km, transportaba también agua hacia la explotación de El Corralín, aunque en la actualidad sólo se nota su trazado en algunos tramos. Puede observarse parte del mismo, entre las dos marcas rojas, en la zona conocida como El Sel.lón.
 Estos dos yacimientos fueron incluidos recientemente en el Inventario del Patrimonio Cultural de Asturias, con los números 81 y 82, si bien en el caso de la Val.lina'l Col.láu no está todo el tramo  del canal desde el arroyo de L'Aviséu hasta El Caldeirón, ni tampoco el canal desde este arroyo a la explotación de El Corralín.
En los enlaces indicados de la Universidad de La Rioja, más información sobre la mano de obra y el trabajo de los indígenas del Suroccidente ástur en las explotaciones romanas.
 


17 junio 2011

Muniel.los, Reserva de la Biosfera (algo más de teoría y la práctica)

En el año 2001, la consejería de Medio Ambiente, la Universidad de Uviéu y la Fundación Oso de Asturias publican el libro “Muniellos, Reserva de la Biosfera”, que describe con detalle las características de la Reserva (geológicas, faunísticas, vegetales, etc) y la interacción humana con el bosque (historia, aprovechamientos, etnografía, etc) y en el que también participa nuestro ya conocidísimo responsable multidirector de espacios naturales. En el mismo se encuentran párrafos tan bonitos como éstos:

Hasta el momento los programas de desarrollo emprendidos por el Principado en torno a Muniellos han incidido principalmente en la mejora de infraestructuras y servicios básicos”.
“Hasta ese momento”, todas y cada una de las obras realizadas en La Viliel.la (acometida del agua, hormigonado de las calles, ensanche de 400 m del acceso, etc), fueron hechas y pagadas por los vecinos, sin que el Ayuntamiento o el Principado hiciesen amago de poner un solo céntimo. Sólo en el año 2001, el Ayuntamiento (aunque con dinero del Principado) hormigonó esos 400 m después, naturalmente, de haberlo solicitado los vecinos.

La inclusión en la Reserva de la Biosfera de las localidades más próximas, Valdebois y La Viliella, y las áreas de cultivo en torno a éstas permitirá integrar a la comunidad humana del entorno de Muniellos en los planes de conservación del mismo y, a través de los necesarios Planes de Desarrollo Sostenible, acometer programas de mejora del hábitat rural en la gestión del espacio, mejorando la percepción vecinal respecto a la conservación de la Reserva”.
Ya pudimos comprobar la integración y la participación que para los vecinos de Valdebóis y La Viliel.la dispusieron en la composición del Patronato de la Reserva de Muniel.los, tal como quedó expuesto en la entrada La Reserva Natural de Muniel.los: El Patronato. Y también cómo hubo que luchar para que nos hiciesen algunos de los programas de mejora (La carta a los Reyes Magos). Sin olvidar la frase de Victor Manuel Vázquez (entonces director general de Recursos Naturales), en el mencionado libro: “Por otro lado, tal compromiso [con Muniel.los] se manifiesta en las decididas políticas de conservación del espacio, (…), y en Planes de Desarrollo Sostenible que impliquen mejoras en las infraestructuras y servicios básicos del entorno (...)”, que estamos esperando que se haga realidad totalmente algún año de estos.

Desconozco las mejoras que se puedan haber realizado en Valdebóis y si las mismas fueron por solicitud de los vecinos o por concienciación de las autoridades, pero las actuaciones que se realizaron en La Viliel.la, no fueron por iniciativa del Principado o del Ayuntamiento, sino que fue la insistencia de los vecinos la que consiguió que se hiciesen algunas de esas obras. Así y todo, la mayoría de las solicitudes quedaron sin atender. Y comprendo perfectamente que ni el consejero correspondiente ni el alcalde van a ir por los pueblos preguntando cuáles son las necesidades (y a La Viliel.la no van ni siquiera en campaña electoral), pero en este caso se daba la circunstancia de que se nombraba Reserva de la Biosfera el lugar natural más emblemático del Suroccidente asturiano, y que sólo eran dos las poblaciones incluidas en ella, a diferencia de la Reserva de la Biosfera de Somiedu, por ejemplo, que abarca todo ese concejo y 39 entidades de población.

El 10 de julio de 2003, se amplia la Reserva de la Biosfera de Muniel.los a todo el territorio del Parque Natural de las Fuentes del Narcea, Degaña e Ibias, manteniendo el mismo nombre, con lo que Valdebóis y La Viliel.la pasan a ser dos poblaciones más entre las 81 incluidas en ella, disminuyendo las posiblidades de que ambos pueblos pudiesen ver mejoradas sus infraestructuras y servicios básicos, su entorno natural y su patrimonio etnográfico y cultural. A cambio, Muniel.los ya limita con Ancares, Forniella, Somiedu, Tinéu y Ayande...
¿En qué y dónde se empleó el dinero que estaba destinado a las mejoras en La Viliel.la, y su monte (limpieza de caminos, arreglo de fuentes, etc) entre el año 2000 y el 2003? Pues, salvo lo indicado antes, en otros lugares de los alrededores, mucho más rentables electoralmente para el Ayuntamiento y el Principado, en pavimentación, mejora de alumbrado público y traídas de agua, pistas de acceso a fincas, subvenciones de fiestas y otras actividades, y también en hacer una iglesia nueva, en el año 2000, por hallarse el templo dentro de Muniel.los, según “El Cueto” (publicación en aquellos años del Ayuntamiento de Cangas, hecha a mayor gloria del entonces alcalde): “La inversión global rondó los 50 millones de pesetas, gracias a una subvención de la Dirección General de Recursos Naturales, por estar ubicado en la Reserva Nacional Integral de Muniellos”. Curioso caso el de un edificio religioso incrustado en la Reserva, que no sólo está a 5 Km del límite más cercano, sino también fuera del actual Parque y Reserva de la Biosfera.
No estoy en contra de que se legisle para proteger la Naturaleza. Al contrario, pienso que es muy necesario para evitar abusos que hagan desaparecer el tesoro más preciado del Suroccidente asturiano. Y, afortunadamente, las leyes han pasado de ser absolutamente prohibitivas a considerar el factor humano, con todo lo que conlleva: conservación del patrimonio histórico y cultural en todas sus facetas, posibilidad de un desarrollo económico basado en la explotación racional de los recursos (turismo, agricultura, oficios tradicionales, industrias relacionadas, etc). Y la teoría es casi perfecta. El problema está cuando viene la práctica, pareciendo que se aplican únicamente de modo restrictivo (de modo que los vecinos no ven los beneficios, o escasamente, pero sufren las prohibiciones), con el agravante de que ni siquiera parecen beneficiar al medio natural, y también cuando las inversiones siempre parecen quedarse en los mismos sitios, o cunde la sospecha de que benefician a los gestores de los mismos, o cuando da la impresión de que la legislación no se aplica a todos por igual. Y ejemplos de estas situaciones los hemos visto con demasiada frecuencia a lo largo de estos años, por lo que resulta difícil de creer que realmente beneficien al medio ambiente y a los vecinos.

Acabo con otra frase extraida del libro aludido, y que, leída diez años después, sin despreciar la buena disposición con la que fue escrita, suena tan hueca como cualquiera de las que hablan de los beneficios para los vecinos: “Reconocimiento, pues, a quienes han habitado y habitan estos lugares, ya que sin su concurso y sensibilidad este logro no hubiera sido en modo alguno posible. Su buen hacer es un ejemplo en el que deben mirarse tanto las generaciones futuras como cuantos hoy aspiramos a legar a nuestros descendientes un entorno natural en mejores condiciones que el que hemos recibido,...” (Martín González del Valle y Herrero, entonces Presidente de la Fundación Oso de Asturias).

08 junio 2011

Muniel.los, Reserva de la Biosfera (la teoría)

Cuando el 9 de noviembre de 2000 la UNESCO incluyó dentro de la Red de Reservas de la Biosfera la Reserva Natural Integral de Muniel.los parecía que se abría una esperanza a que el abandono en que las distintas administraciones públicas tenían a los vecinos de La Viliel.la fuera a acabarse en los siguientes años. De manera resumida, éstas son algunas de las cosas que dicen los documentos y leyes relacionados con esta figura de protección:
Zonificación (del libro "Muniellos, Reserva de la Biosfera)

Artículo 2.2.-La Red constituirá un instrumento para la conservación de la diversidad biológica y el uso sostenible de sus componentes, (…).
Artículo 3.-
Las Reservas de la Biosfera, combinando las tres funciones siguientes, deberían procurar ser lugares de excelencia para el ensayo y la demostración de métodos de conservación y desarrollo sostenible en escala regional:
  1. Conservación: contribuir a la conservación de los paisajes, los ecosistemas, las especies y la variedad genética.
  2. Desarrollo: fomentar un desarrollo económico y humano sostenible desde los puntos de vista sociocultural y ecológico.
  3. Apoyo logístico: prestar apoyo a proyectos de demostración, educación y capacitación sobre el medio ambiente y de investigación y observación permanente relacionadas con la conservación y el desarrollo sostenible.
Artículo 4.- Criterios generales para designación
  • Contener un mosaico de sistemas ecológicos (…) que comprenda una serie progresiva de formas de intervención humana.
  • Cumplir dichas tres funciones mediante este sistema de zonificación:
    a) Una o varias zonas núcleo, para protección a largo plazo.
    b) Una o varias zonas tampón, circundantes o limítrofes de la zona núcleo, donde sólo puedan tener lugar actividades compatibles con los objetivos de conservación.
    c) Una zona exterior de transición donde se fomenten y practiquen formas de explotación sostenible de los recursos.
  • Aplicar disposiciones organizativas que faciliten la integración y participación de una gama adecuada de sectores, entre otros, autoridades públicas, comunidades locales e intereses privados, en la concepción y ejecución de las funciones de la Reserva de la Biosfera.

Por otra parte, la Estrategia de Lanzarote, en el año 2006, establecía, ente otras cosas, lo siguiente:
OBJETIVO 3.- CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL Y ETNOLÓGICO
  • Definir los objetivos de conservación y preservación de patrimonios y recursos culturales y etnológicos, tomando en la historia de los usos del territorio y criterios de sostenibilidad ambiental.
OBJETIVO 5.- PROMOCIÓN DEL DESARROLLO SOSTENIBLE
  • Elaborar un documento de necesidades sociales, económicas y culturales de las comunidades locales de las Reservas de la Biosfera, para su elevación a las instituciones competentes, orientado a la mejora de la calidad de vida en el marco de un modelo de desarrollo sostenible.
  • Fomentar la participación e interacción de la población y administraciones locales en la recuperación y puesta en valor del patrimonio cultural y etnográfico.
OBJETIVO 11.- ADMINISTRACIÓN
  • Establecer mecanismos de participación local que permitan trasladar a los órganos de gobierno y administración los puntos de vista y los intereses de los distintos sectores sociales de las poblaciones implicadas en la Reserva.
  • Art. 2, apartado 1b).- Mantener y mejorar el nivel de población del medio rural y elevar el grado de bienestar de sus ciudadanos, asegurando unos servicios públicos básicos adecuados y suficientes que garanticen la igualdad de oportunidades y la no discriminación, (…).
  • Art. 2, apartado 1c).- Conservar y recuperar el patrimonio y los recursos naturales y culturales del medio rural a través de actuaciones públicas y privadas que permitan su utilización compatible con un desarrollo sostenible.
  • Art. 2, apartado 2b).- Dotar al medio rural, y en particular a sus núcleos de población, de las infraestructuras y los equipamientos públicos básicos necesarios, en especial en materia de transportes, energía, agua y telecomunicaciones.
Los artículos que desarrollan esta última ley (con especial atención a los que van desde el 23 al 33) y los documentos completos se pueden consultar en los enlaces indicados (y también la Ley del Patrimonio Natural y Biodiversidad, en el mismo BOE), y queda pendiente, como en otras ocasiones, ver la realidad de su aplicación en una próxima entrada.

25 mayo 2011

Allons enfants de la Patrie

Que nadie se asuste o se haga ilusiones. No voy a impartir clases de francés o a practicarlo. Ni tampoco me he puesto a aprender la lengua de Molière. De todos es sabido esa imposibilidad congénita y posíblemente contagiosa que padecemos todos aquellos (cuatro, al parecer) que inventamos, hablamos e imponemos idiomas como el asturiano, y que nos impide aprender otras lenguas. Esta entrada trata de Historia y está dedicada a la invasión napoleónica de 1808, y que afectó a Asturias y  a los asturianos de grandes y diversas maneras.

El 2 de mayo de 1808, en el levantamiento de Madrid contra las tropas francesas, hubo muchos asturianos que combatieron y unos 50 resultaron heridos, muertos en la lucha o  en días posteriores a causa de las heridas, o fusilados entre esa jornada y la siguiente. Procedían de casi todos los oficios: sirvientes, aguadores, sastres, albañiles, soldados, cerrajeros, cocheros, enfermeros, ... Varios, de entre los que fueron identificados, eran naturales del suroccidente asturiano.
Resultaron heridos los siguientes:
  • José Fernández Villamil, de Freisnéu (Ayande), posadero en la plaza de Matute; los hermanos José Muñiz Cueto (de veintiocho años, soltero) y Miguel Muñiz Cueto, de Vilalaín (Ayande); Salvador Martínez, de Valbona (Ayande);  y Antonio Arango, de Noceda (Ayande), todos ellos criados de la posada de Fernández Villamil. Éste, con los cinco camareros que tenía (los cuatro anteriores más Miguel López, de El Recimuru, Bimenes), salió acaudillando un grupo numeroso, al que daba ánimos contra los franceses. Por la calle de Atocha y Plaza Mayor tomaron la dirección al Palacio  Real armándose al paso en las Casas Consistoriales con los fusiles que en el retén tenía la Guardia de Inválidos. En la calle Mayor se les echó encima el Escuadrón de los Mamelucos de la Guardia Imperial; pero retirándose éstos a los soportales de la plaza Mayor, trabaron el combate, y José Muñiz derribó de un tiro al jefe que mandaba la fuerza enemiga. De allí volvieron a Palacio, y como la refriega había concluido por aquella parte, se dirigieron al Parque. Velarde los distribuyó entre las fuerzas auxiliares que formó con paisanos para proteger la maniobra con los cañones. Esta partida fue la que, después del primer combate, hostilizó por la espalda a los franceses fugitivos de la columna westfaliana, persiguiéndola hasta la misma calle Ancha de San Bernardo. Reforzada la columna con nuevas tropas, y haciendo otra acometida los paisanos, retrocediendo, la fueron batiendo a fortísima distancia, hasta que a la voz de Daoíz se pusieron a espalda de los cañones, y éstos continuaron su fuego mortífero. Este grupo, en los últimos momentos del combate, también se dispersó, y entonces José Muñiz fue herido.
  • María Ramos Ramos (*), de Folgueiras dos Coutos (Ibias), de veintiséis años. Vecina de la calle de Los Estudios. Fue herida cuando ayudaba en una barricada en la Puerta de Toledo, en la lucha contra los coraceros del general Caulaincount.
  • Francisco Fernández Gómez, de Ricastiel.lu (Tinéu), de veinticuatro años, sirviente. En la refriega de la calle de Atocha, junto a la plazuela de Antón Martín, fue herido gravemente en el brazo derecho, siéndole amputado.
  • Francisco García, de Ansarás (Tinéu), de 43 años, molendero de chocolate, casado y con seis hijos.
  • Francisco Fernández, criado del conde de Puebla del Maestre, y Juan González, criado de Melo-Portugal, marqués de Villaseca, ambos de Naviegu (Cangas del Narcea).
  • Domingo Álvarez Rodríguez (*), de Zarréu (Degaña), de 20 años, sirviente del Marqués de Campollano.Herido junto a la iglesia de Los Italianos. 
Fallecieron, por las heridas recibidas o fusilados: 
  • Vicente Pérez Del Valle, natural del barrio de El Mercáu (villa y concejo de Cangas del Narcea), ayudante en el Hospital General. Habiendo querido apoderarse algunos soldados franceses del  edificio y sus dependencias, acudieron a defenderlo todos sus empleados. En la escaramuza hubo muchos heridos de una y otra parte. Al poco llegó un grupo de granaderos que se apoderaron de Vicente Pérez del Valle, de otro ayudante de cocina y de cinco practicantes de Cirugía, llevándolos al Prado, donde los fusilaron. El expediente de Vicente Pérez es uno de los más interesantes del Archivo Municipal de Madrid.
  • Juan Fernández Feiren, de El Valledor (Ayande), soltero, enterrado en la iglesia de Santiago con licencia del Corregidor. Lo encontraron muerto junto a dicha iglesia en la tarde del 2 de mayo.
  • José García Rodríguez, de 30 años, natural de Tinéu, casado, aguador.
  • Antonio Martín Rodríguez, de L'Artosa (Cangas del Narcea), de 22 años, aguador.  Herido en el Parque de Artillería. Murió el día 23 de mayo en el Hospital.
  • Francisco Antonio Álvarez Arias, natural de Porl.léi (Cangas del Narcea), casado, jardinero del Real Sitio de Aranjuez. Se enterró en el cementerio de Santiago el día 3, por haberle encontrado muerto en la calle del Tesoro en la tarde del 2.
  • Pedro Álvarez, de Xedré (Cangas del Narcea). Era mozo de repostería del duque de Híjar. Cuando los franceses allanaron el palacio de éste, Álvarez fue a refugiarse en una casa de la calle de Cedaceros, que estaba desierta porque su inquilino, D. Juan Teruel, maestro tapicero, la había abandonado con su familia por yacer a la esquina inmediata un soldado francés muerto. Concluido el saqueo y devastación de la casa de Híjar, los franceses entraron más feroces todavía en la que Álvarez se había albergado, rompiéndolo y destrozándolo todo. Descubierto el repostero, fue conducido al Prado. Lo siguieron curiosos algunos muchachos, los cuales vieron cómo lo desnudaron y fusilaron después con otros muchos. Lo reconocieron entre los cadáveres luego varios paisanos suyos, entre ellos Santiago García y Domingo Rodríguez, los cuales no se habían apartado de su lado consolándole en su último trance e intercediendo, aunque en vano, compasivamente por él hasta que lo vieron morir.
  • José Méndez Álvarez (*), de Folgueiras dos Coutos (Ibias). Dependiente del cuartel de coches de Su Majestad, de 76 años.
  • Antonio Menéndez Álvarez (**), de L.larón (Cangas del Narcea). Albañil de 30 años. Fue uno de los heroicos combatientes de la Puerta del Sol contra los mamelucos de la Guardia Imperial. Formando grupo con Francisco Fernández, criado del conde de la Puebla del Maestre, y con Juan González, que lo era del marqués de Villaseca (ambos heridos en el combate), lograron proteger la entrada del pueblo en los claustros del Hospital del Buen Suceso, donde se refugiaron muchos. Antonio recibió una herida profunda de sable en la cabeza, por lo que fue trasladado al Hospital General, donde murió el día 4.
Notas:
(*) No está confirmado el lugar de origen, dado que los datos  del Archivo son confusos.
(**) Consta como Antonio Meléndez Álvarez.
 
El 25 de mayo de 1808, en la sala capitular de la catedral de Uviéu, la Junta Suprema de Asturias se proclamaba soberana, enviaba embajadores a Gran Bretaña y declaraba la guerra a Napoleón, ideando además la actual bandera asturiana. Unos días antes, el 27 de abril en Xixón y el 9 de mayo en Uviéu, se habían producido los primeros levantamientos populares contra los franceses.
En la página del Tous pa Tous hay un interesante artículo y otros enlaces sobre el Regimiento de Cangas de Tineo, formado el 29 de junio de 1808, y que combatió por toda la Península.

Los vecinos de La Viliel.la fueron también testigos del paso del ejército francés por el Camino Real de Cangas a Ibias. A las órdenes del general Ney, 6.000 soldados salieron de Lugo el 13 de mayo de 1809. Pasaron por Navia de Suarna, llegando a Tormaleo el día 15, donde pernoctaron. Partieron el día 16 por la mañana, cruzaron por La Viliel.la y el mismo día llegaron a Cangas y Tinéu. Contaba una vecina de La Viliel.la, Joaquina Menéndez Colinas (natural de L.larón), que a su vez lo había oído a los ancianos del pueblo, que mientras los primeros soldados de la columna iban en L'Altu'i Baxu (cerca del Altu'l Rañadoiru), los últimos aún estaban en la Vista de Santa Oulacha (en términos de Astierna), a unos 7 km de distancia. Narraba también Joaquina que, cuando las tropas pasaban por delante de la casa de Pachón, un oficial francés le dijo a una mujer que se encontraba en el corral de la casa: "Señora, recójase hacia dentro de la casa, que aquí vienen hijos de muchas madres".
(Aunque yo pienso que lo que realmente dijo era que iban muchos hijos de...)

Á bientôt, mes amis!


(En Madrid, en el CCIII Día de la Nación Asturiana)


Los datos anteriores están sacados de: